从谏新帝改制疏
臣奏言，臣闻古之改制者，非圣贤而何，自三代圣王以降，凡改服易礼，有类周公、管子、卫鞅之伦，皆化臭腐为神奇，除奸暴而保民。可知前朝之制，固不可固封也。今明王改制，实效先贤也，至诚至德，法蔽万民，臣再揖。
陛下承天命，继大统，加九锡，自有作为造化之功，盖天地之能。从周礼，尊孔孟，复井田，正公侯，复三代之制，皆出于陛下也。知足以达君道，言足以蔽群贤，此君所以圣王也。臣賴陛下恩德，得此太尉一职，辅于朝堂之间，难登雅庭，实惭愧矣。
今陛下欲改异学之制1，臣感激不尽。天下异学，始于秦，成于汉，然其制也，非独汉制，其间固以有序，陛下初登尊位，当缓而行之。操之过极，反受其制。
陛下以太尉之职总监诸僚，归权柄于中朝，设祭酒，掌教化，定文制，此皆不世之功，福佑异学之会，臣再拜。然陛下复欲改大制，散下部之臣，以入民间，各立分局。纳方士，联岿阳，非托古也，此易社稷之根本也。朝廷之职，为道徒所窃，数代之后无复异学根本。
臣闻秦之失天下，在专任刑威，不务德泽，世或误以为郡县之咎。臣窃谓：秦之所以宗社倾颓、土崩瓦解者，实由举措太骤，不恤民力；政令频更，民无所措。此非郡县之罪，乃苛急之祸也。
夫改制大事，非旦夕可就；化民成俗，必以渐而安。缓则民心固结，急则天下惊扰；宽则庶务理顺，迫则万事乖违。伏愿陛下少缓更张之令，徐图更化之宜，使吏民渐习新规，天下同归至治，然后三代之隆，可翘足而待。
臣愚陋不胜，昧死上言，伏惟陛下留神睿鉴。臣顿首再拜以闻。